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据载，该藏竣工后十余年间，曾刷印过140余部，可见该藏当时流传甚普遍。另，国家图书馆现藏有木活字西夏文佛典实物。
元代浙江寺院藏书见之文献记载的还有仁和县龙兴祥符戒坛寺的轮藏。此寺创建于萧梁时，...
刘杭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
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近几年，笔者参加佛教史志编纂，查阅史籍，考察实物，深感佛教的博大精深，尤其是众多的中国佛教徒在研读佛典，虔诚修持，以求了生脱死的同时，对科学技术多有探讨与实践，贡献不小，成果斐然。可是，这些都往往不为...
何明栋
|五明研究|
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都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。作为古代雕刻艺术宝库的敦煌、云岗和龙门石窟都是在充分吸收了古代印度犍陀罗艺术的基础上发展并形成的具有中国特色的造像艺术。敦煌的莫高窟，这座屹立在沙漠中的艺术宫殿，更是...
成建华
|五明研究|
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悠久的传统中华文化为载体的，以缘起性空的佛教文化为基础的，融合了多种文化的文化成果，突出表现以和合文化为核心的，以实物彰显、以意象弘扬、以精神传承的，既有显著的地方特色，也博采众长的，又有广泛的国际声誉...
汪祖民
|五明研究|
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今知藏经洞中保存的像、赞具全的实物极少，但存留至今的离图单行的邈真赞抄件却有近百篇(其中几篇仅存篇题)，其制作时代集中于中唐吐蕃占领时期至晚唐五代宋初归义军时期的200多年。去其重复，这些邈真赞...
杨宝玉
|五明研究|
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佛经》一部，起天统四年（568年）三月一日，尽武平三年（572年）岁次壬辰五月二十六日……山从水火，此方无坏”。这段碑文详细叙述了刻经的时间、写经人及写经意义。为我们研究北朝刻经提供了重要的实物资料。但...重要的实物资料，同时也在我国的书法史上占有了重要位置。北齐之时，佛教徒们在经受了一次毁像焚经的太武灭佛以后，可谓心有余悸，在周武灭佛以前多次召开的“佛道论证会”，使齐境内的佛教徒早已感到“...
赵立春
|五明研究|
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强力斩绝，而后大明之智自跃然生动。扩大之道无他，实以发之而已。发之于日常起居动静，发之于格物穷理，发之于开物成务、富有大业。一切皆是智之流行，一切皆是智之开拓，毋沦于虚，毋滞于寂，发其智于实事实物，通...
赵卫东
|五明研究|
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方向须在入定中去辨别；第四，所谓往生净土，不是作为色身的实物质离开地球，而是作为第八识，或曰阿赖耶识、种子识、神识，这个无有形质的场物质往生；第五，很多修行境界，须是真实修行的人才有体会和认识，...
王惕
|五明研究|
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实物，也有文献解释的呼应，我们认为很有道理。与这种观点相一致，佛指舍利进入关中也被认为是在这个时期。法门寺阿育王塔最早被称为圣冢，暗示它属于古代印度阿育王塔的式样，而阿育王塔是公元前3世纪中后期产生的...
增勤法师
|五明研究|
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有救。佛也讲过，两种人能解脱、能成佛，一种是不犯错、不犯戒的人，另一种是犯戒会忏悔的人。
佛法里讲的布施、供养我们时时刻刻都可以做。我们有条件，方便的情况下，可以做真实实物供养，但是没有条件，不...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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